Pharaon Reviens Lyrics
| Song | Pharaon Reviens |
| Artist | IAM |
| Album | Ombre Est Lumière |
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| Pharaon revient | |
| Aton vivant | |
| Que ton aurore est belle | |
| J'ai eut la première patrie de l'histoire de l'Egypte, et je verrais demain s'embraser encore l'orient pour un nouveau jour | |
| Vous êtes à un instant ou le rideau de la nuit va s'entrouvrir sur la scène où s'est joué le drame d'une civilisation | |
| Les personnages sont en place | |
| Et depuis l'aube de l'histoire | |
| Entêtés contre le sable et le vent | |
| Et la voix du désert à traversé les siècles | |
| J'ai commencé à parler au milieu du silence | |
| Le souffle de la mort balaie les pleines de la terre car le cycle de la vie doit s'accomplir dans tout l'univers, à la vitesse de la lumière la vie cérébrale évolue, aboutit à un esprit complexe comme on ne la jamais vu, double sa puissance à chaque nouvelle connaissance, en présence de mes sens je ne retiens que la quintessence de la science. Même en transe je garde la réminiscence, que le pays où je vis a été envahi par la pensée, les corps glissent dans ce flot hypnotique un soupçon de musique orientale-afro-asiatique. En de même termes, la prophétie renait 3275 ans après, la spiritualité l'emporte sur les forces matérielles, la puissance divine en extension descend du ciel. Prend garde, prend garde, humain car le reflet de ta vanité va sortir du miroir et t'étrangler | |
| Vos ancêtres le savaient, pour cela ils ont écris, aujourd'hui à quoi cela à servi, je tente une physique mais l'esprit demeure, rien ne parvient à le briser | |
| Pharaon revient | |
| Le pharaon contestataire prend le nom d'Akhenaton | |
| Se vouant à ses nouvelles adorations, à ses poèmes, à ses prophéties | |
| Pharaon contestataire, pharaon poète | |
| Akhenaton invente un humanisme | |
| Aménophis 4 va changer de nom et de lieu, et de capitale. | |
| Le nouveau dieu s'appelle Aton | |
| Le dieu unique | |
| Ils entendaient ses voix millénaires | |
| L'imagination s'arrête ici | |
| L'humanité entière sous le joug de quelque matière, de métaux et de pierres, comment demeurer sincère ? C'est ce qui jadis perdit l'être de chair dans un réalisme d'anthropomorphisme, au dépend du monothéisme sommaire ...père de l'Islam, Seitan, mon âme dort dans les flammes, car mon cur est pierre noire, mon souffle est oriental, mon il droit est un croissant, mon il gauche, une étoile la poussière lèche les contours des mosquées et la voix de Bilal s'échappe du haut des minarets | |
| Je sens des frissons dans mon nom, résonnant comme un appel, du côté des comptées où le soleil se lève dans le ciel, ciselées de cuivre jaune | |
| Une odeur de thé, la chaleur m'assomme | |
| Des milliers d'unités, un centre immuable, un motif qui revient, et revient, invariable | |
| Et les jours de la force du Set aux 4 coins de l'horizon assure la sécurité sempiternelle superbe et suprême, dans la voute céleste, et on double le pays des klephtes, j'ai crée une fresque et le texte est une arabesque. focaliser ma pensée à l'orient vers la Mecque comme les bactéries, les plantes et les bêtes, je vise et étudie les paroles de 104 000 prophètes, et dans ma bibliothèque plongé dans l'anthropologie ou l'analyse du spectre lumineux voué aux succès de mes essais, pour étendre le champs de vision de l'infrarouge à l'ultraviolet, mes études ne se font pas dans des tubes, elles sont le produit de 1700 cm cube, défiant toutes les lois physiques observées, pour une fois la lumière jaillit de l'obscurité, des couleurs vives animent ces rimes comme l'a fait Michael Ange sur le plafond de la chapelle Sixtine, à la seule différence, je pratique la mosaïque de l'unique à l'intérieur du multiple tel qu' qui préavisant ce naguère, je ne réclame que des livres anciens pour butin de guère, car mon dogme et le savoir de ce que l'homme à laissé choir avant la destruction de la partie orientale de notre histoire, le tiers monde et sa misère matérielle, l'occident et sa misère spirituelle la connaissance mutuelle, pour qu'il existe un lendemain | |
| Pharaon revient | |
| La descendance d'Aton née de la chimère d'un pharaon poète | |
| Plus de chance que celle de patriarche de Karnak c'est le dieu unique d'Akhenaton de notre père des chrétiens et des musulmans qui fit ressurgir à la poussière de Thèbes ses chapelles et ses mosquées | |
| Si profonde et si vaste que soit la science remercie sans cesse le dieu jamais | |
| Que ne s'accomplissent les intentions des hommes c'est ce que le dieu ordonne | |
| Je rêve d'avoir ce livre ouvert sous mes yeux en 3 langues différentes : latin, arabe et hébreux. Il contient le savoir ultime, et la sagesse infime, des initiés égyptiens libanais le duc Alf al Hakim Aménophis 4 en est le père, et le fils illustre ancêtre de la secte des ... mon dieu n'a pas de statut ; c'est un fond pas une forme, il serait prétentieux de lui donner celle d'un homme. Comme un gène sont inscrites les essences de la création, initiative divine est la raison. Puis vint le contraire, puis vint l'esprit, puis vint la base, puis vint le verbe, puis vint le précédent, enfin le suivant | |
| Tel est le siège du monothéisme, on cite 2 essences pour le mal 5 en toute limite à ne pas franchir, ou le démon te ligote car quiconque dépasse les frontières de dieu est un escot, paix à ceux qui obéissent à l'islam, mais garde les principes purs de toute exégèse erronée, honte à ceux qui disent qu'un homme écrivit le Coran les musulmans, Mahomet maintenant pour les ignares obscurs moyenâgeux , chevaliers, croisés croyant toujours aussi fort en sa forme, et que les musulmans ont un dieu différent des chrétiens arabes : l'appellent aussi Allah précise le Vatican. Ces gens sourient avec une suffisance qui n'a d'égal que l'insuffisance de leurs connaissances | |
| Oui mais voyez comme ces gens sont strictes, pas de contrainte dans la religion, sourate, le verset 256, le coran respecte ainsi les croyances d'autres confessions, si dans les justes les chrétiens comme étant dignes d'admiration, proposés au développement des sciences d'occident pendant de nombreux siècles apprennent beaucoup de l'orient, et il est temps de le dire ... est le prisonnier d'une formidable L'histoire du côté de l'aube débuta, et vers les terres du crépuscule chemina | |
| Sais-tu ce qu'il y aura si le ciel reste sanguin | |
| La nuit | |
| Pharaon revient | |
| Vous n'irez jamais plus loin parce que vous êtes arrivé | |
| Vous êtes ici, au commencement des temps | |
| Le rêve combien enfermé peut durer jusqu'à la fin du monde | |
| Quel rêve ? | |
| Celui de notre humanité | |
| Les hommes reviendront toujours ici chercher une réponse aux questions qui les hantent | |
| Ici, à toutes les questions il faut répondre Dieu | |
| La réponse murmurée du Dieu omniprésent | |
| Voilà mon message du fond des âmes | |
| Car on ne peut détruire au cours du temps que les uvres humaines | |
| Mais l'esprit qui a conçu ces monuments, lui, est impérissable | |
| Le côté obscur vous a présenté ombre est lumière avec | |
| Joe dans le rôle de Shurik'n | |
| Eric dans le rôle de Khéops | |
| Pascal dans le rôle de l'architecte Imhotep | |
| Malek dans le rôle du sultan | |
| Dans le rôle de Khephren | |
| Phil dans le rôle d'Akhenaton | |
| (Merci à kaena pour cettes paroles) |
| Pharaon revient | |
| Aton vivant | |
| Que ton aurore est belle | |
| J' ai eut la premi re patrie de l' histoire de l' Egypte, et je verrais demain s' embraser encore l' orient pour un nouveau jour | |
| Vous tes un instant ou le rideau de la nuit va s' entrouvrir sur la sc ne o s' est jou le drame d' une civilisation | |
| Les personnages sont en place | |
| Et depuis l' aube de l' histoire | |
| Ent t s contre le sable et le vent | |
| Et la voix du d sert travers les si cles | |
| J' ai commenc parler au milieu du silence | |
| Le souffle de la mort balaie les pleines de la terre car le cycle de la vie doit s' accomplir dans tout l' univers, la vitesse de la lumi re la vie c r brale volue, aboutit un esprit complexe comme on ne la jamais vu, double sa puissance chaque nouvelle connaissance, en pr sence de mes sens je ne retiens que la quintessence de la science. M me en transe je garde la r miniscence, que le pays o je vis a t envahi par la pens e, les corps glissent dans ce flot hypnotique un soup on de musique orientale-afro-asiatique. En de m me termes, la proph tie renait 3275 ans apr s, la spiritualit l' emporte sur les forces mat rielles, la puissance divine en extension descend du ciel. Prend garde, prend garde, humain car le reflet de ta vanit va sortir du miroir et t' trangler | |
| Vos anc tres le savaient, pour cela ils ont cris, aujourd' hui quoi cela servi, je tente une physique mais l' esprit demeure, rien ne parvient le briser | |
| Pharaon revient | |
| Le pharaon contestataire prend le nom d' Akhenaton | |
| Se vouant ses nouvelles adorations, ses po mes, ses proph ties | |
| Pharaon contestataire, pharaon po te | |
| Akhenaton invente un humanisme | |
| Am nophis 4 va changer de nom et de lieu, et de capitale. | |
| Le nouveau dieu s' appelle Aton | |
| Le dieu unique | |
| Ils entendaient ses voix mill naires | |
| L' imagination s' arr te ici | |
| L' humanit enti re sous le joug de quelque mati re, de m taux et de pierres, comment demeurer sinc re nbsp? C' est ce qui jadis perdit l' tre de chair dans un r alisme d' anthropomorphisme, au d pend du monoth isme sommaire. . . p re de l' Islam, Seitan, mon me dort dans les flammes, car mon c ur est pierre noire, mon souffle est oriental, mon il droit est un croissant, mon il gauche, une toile la poussi re l che les contours des mosqu es et la voix de Bilal s' chappe du haut des minarets | |
| Je sens des frissons dans mon nom, r sonnant comme un appel, du c t des compt es o le soleil se l ve dans le ciel, cisel es de cuivre jaune | |
| Une odeur de th, la chaleur m' assomme | |
| Des milliers d' unit s, un centre immuable, un motif qui revient, et revient, invariable | |
| Et les jours de la force du Set aux 4 coins de l' horizon assure la s curit sempiternelle superbe et supr me, dans la voute c leste, et on double le pays des klephtes, j' ai cr e une fresque et le texte est une arabesque. focaliser ma pens e l' orient vers la Mecque comme les bact ries, les plantes et les b tes, je vise et tudie les paroles de 104 000 proph tes, et dans ma biblioth que plong dans l' anthropologie ou l' analyse du spectre lumineux vou aux succ s de mes essais, pour tendre le champs de vision de l' infrarouge l' ultraviolet, mes tudes ne se font pas dans des tubes, elles sont le produit de 1700 cm cube, d fiant toutes les lois physiques observ es, pour une fois la lumi re jaillit de l' obscurit, des couleurs vives animent ces rimes comme l' a fait Michael Ange sur le plafond de la chapelle Sixtine, la seule diff rence, je pratique la mosa que de l' unique l' int rieur du multiple tel qu' qui pr avisant ce nagu re, je ne r clame que des livres anciens pour butin de gu re, car mon dogme et le savoir de ce que l' homme laiss choir avant la destruction de la partie orientale de notre histoire, le tiers monde et sa mis re mat rielle, l' occident et sa mis re spirituelle la connaissance mutuelle, pour qu' il existe un lendemain | |
| Pharaon revient | |
| La descendance d' Aton n e de la chim re d' un pharaon po te | |
| Plus de chance que celle de patriarche de Karnak c' est le dieu unique d' Akhenaton de notre p re des chr tiens et des musulmans qui fit ressurgir la poussi re de Th bes ses chapelles et ses mosqu es | |
| Si profonde et si vaste que soit la science remercie sans cesse le dieu jamais | |
| Que ne s' accomplissent les intentions des hommes c' est ce que le dieu ordonne | |
| Je r ve d' avoir ce livre ouvert sous mes yeux en 3 langues diff rentes nbsp: latin, arabe et h breux. Il contient le savoir ultime, et la sagesse infime, des initi s gyptiens libanais le duc Alf al Hakim Am nophis 4 en est le p re, et le fils illustre anc tre de la secte des. . . mon dieu n' a pas de statut nbsp c' est un fond pas une forme, il serait pr tentieux de lui donner celle d' un homme. Comme un g ne sont inscrites les essences de la cr ation, initiative divine est la raison. Puis vint le contraire, puis vint l' esprit, puis vint la base, puis vint le verbe, puis vint le pr c dent, enfin le suivant | |
| Tel est le si ge du monoth isme, on cite 2 essences pour le mal 5 en toute limite ne pas franchir, ou le d mon te ligote car quiconque d passe les fronti res de dieu est un escot, paix ceux qui ob issent l' islam, mais garde les principes purs de toute ex g se erron e, honte ceux qui disent qu' un homme crivit le Coran les musulmans, Mahomet maintenant pour les ignares obscurs moyen geux, chevaliers, crois s croyant toujours aussi fort en sa forme, et que les musulmans ont un dieu diff rent des chr tiens arabes nbsp: l' appellent aussi Allah pr cise le Vatican. Ces gens sourient avec une suffisance qui n' a d' gal que l' insuffisance de leurs connaissances | |
| Oui mais voyez comme ces gens sont strictes, pas de contrainte dans la religion, sourate, le verset 256, le coran respecte ainsi les croyances d' autres confessions, si dans les justes les chr tiens comme tant dignes d' admiration, propos s au d veloppement des sciences d' occident pendant de nombreux si cles apprennent beaucoup de l' orient, et il est temps de le dire. . . est le prisonnier d' une formidable L' histoire du c t de l' aube d buta, et vers les terres du cr puscule chemina | |
| Sais-tu ce qu' il y aura si le ciel reste sanguin | |
| La nuit | |
| Pharaon revient | |
| Vous n' irez jamais plus loin parce que vous tes arriv | |
| Vous tes ici, au commencement des temps | |
| Le r ve combien enferm peut durer jusqu' la fin du monde | |
| Quel r ve nbsp? | |
| Celui de notre humanit | |
| Les hommes reviendront toujours ici chercher une r ponse aux questions qui les hantent | |
| Ici, toutes les questions il faut r pondre Dieu | |
| La r ponse murmur e du Dieu omnipr sent | |
| Voil mon message du fond des mes | |
| Car on ne peut d truire au cours du temps que les uvres humaines | |
| Mais l' esprit qui a con u ces monuments, lui, est imp rissable | |
| Le c t obscur vous a pr sent ombre est lumi re avec | |
| Joe dans le r le de Shurik' n | |
| Eric dans le r le de Kh ops | |
| Pascal dans le r le de l' architecte Imhotep | |
| Malek dans le r le du sultan | |
| Dans le r le de Khephren | |
| Phil dans le r le d' Akhenaton | |
| Merci kaena pour cettes paroles |
| Pharaon revient | |
| Aton vivant | |
| Que ton aurore est belle | |
| J' ai eut la premi re patrie de l' histoire de l' Egypte, et je verrais demain s' embraser encore l' orient pour un nouveau jour | |
| Vous tes un instant ou le rideau de la nuit va s' entrouvrir sur la sc ne o s' est jou le drame d' une civilisation | |
| Les personnages sont en place | |
| Et depuis l' aube de l' histoire | |
| Ent t s contre le sable et le vent | |
| Et la voix du d sert travers les si cles | |
| J' ai commenc parler au milieu du silence | |
| Le souffle de la mort balaie les pleines de la terre car le cycle de la vie doit s' accomplir dans tout l' univers, la vitesse de la lumi re la vie c r brale volue, aboutit un esprit complexe comme on ne la jamais vu, double sa puissance chaque nouvelle connaissance, en pr sence de mes sens je ne retiens que la quintessence de la science. M me en transe je garde la r miniscence, que le pays o je vis a t envahi par la pens e, les corps glissent dans ce flot hypnotique un soup on de musique orientale-afro-asiatique. En de m me termes, la proph tie renait 3275 ans apr s, la spiritualit l' emporte sur les forces mat rielles, la puissance divine en extension descend du ciel. Prend garde, prend garde, humain car le reflet de ta vanit va sortir du miroir et t' trangler | |
| Vos anc tres le savaient, pour cela ils ont cris, aujourd' hui quoi cela servi, je tente une physique mais l' esprit demeure, rien ne parvient le briser | |
| Pharaon revient | |
| Le pharaon contestataire prend le nom d' Akhenaton | |
| Se vouant ses nouvelles adorations, ses po mes, ses proph ties | |
| Pharaon contestataire, pharaon po te | |
| Akhenaton invente un humanisme | |
| Am nophis 4 va changer de nom et de lieu, et de capitale. | |
| Le nouveau dieu s' appelle Aton | |
| Le dieu unique | |
| Ils entendaient ses voix mill naires | |
| L' imagination s' arr te ici | |
| L' humanit enti re sous le joug de quelque mati re, de m taux et de pierres, comment demeurer sinc re nbsp? C' est ce qui jadis perdit l' tre de chair dans un r alisme d' anthropomorphisme, au d pend du monoth isme sommaire. . . p re de l' Islam, Seitan, mon me dort dans les flammes, car mon c ur est pierre noire, mon souffle est oriental, mon il droit est un croissant, mon il gauche, une toile la poussi re l che les contours des mosqu es et la voix de Bilal s' chappe du haut des minarets | |
| Je sens des frissons dans mon nom, r sonnant comme un appel, du c t des compt es o le soleil se l ve dans le ciel, cisel es de cuivre jaune | |
| Une odeur de th, la chaleur m' assomme | |
| Des milliers d' unit s, un centre immuable, un motif qui revient, et revient, invariable | |
| Et les jours de la force du Set aux 4 coins de l' horizon assure la s curit sempiternelle superbe et supr me, dans la voute c leste, et on double le pays des klephtes, j' ai cr e une fresque et le texte est une arabesque. focaliser ma pens e l' orient vers la Mecque comme les bact ries, les plantes et les b tes, je vise et tudie les paroles de 104 000 proph tes, et dans ma biblioth que plong dans l' anthropologie ou l' analyse du spectre lumineux vou aux succ s de mes essais, pour tendre le champs de vision de l' infrarouge l' ultraviolet, mes tudes ne se font pas dans des tubes, elles sont le produit de 1700 cm cube, d fiant toutes les lois physiques observ es, pour une fois la lumi re jaillit de l' obscurit, des couleurs vives animent ces rimes comme l' a fait Michael Ange sur le plafond de la chapelle Sixtine, la seule diff rence, je pratique la mosa que de l' unique l' int rieur du multiple tel qu' qui pr avisant ce nagu re, je ne r clame que des livres anciens pour butin de gu re, car mon dogme et le savoir de ce que l' homme laiss choir avant la destruction de la partie orientale de notre histoire, le tiers monde et sa mis re mat rielle, l' occident et sa mis re spirituelle la connaissance mutuelle, pour qu' il existe un lendemain | |
| Pharaon revient | |
| La descendance d' Aton n e de la chim re d' un pharaon po te | |
| Plus de chance que celle de patriarche de Karnak c' est le dieu unique d' Akhenaton de notre p re des chr tiens et des musulmans qui fit ressurgir la poussi re de Th bes ses chapelles et ses mosqu es | |
| Si profonde et si vaste que soit la science remercie sans cesse le dieu jamais | |
| Que ne s' accomplissent les intentions des hommes c' est ce que le dieu ordonne | |
| Je r ve d' avoir ce livre ouvert sous mes yeux en 3 langues diff rentes nbsp: latin, arabe et h breux. Il contient le savoir ultime, et la sagesse infime, des initi s gyptiens libanais le duc Alf al Hakim Am nophis 4 en est le p re, et le fils illustre anc tre de la secte des. . . mon dieu n' a pas de statut nbsp c' est un fond pas une forme, il serait pr tentieux de lui donner celle d' un homme. Comme un g ne sont inscrites les essences de la cr ation, initiative divine est la raison. Puis vint le contraire, puis vint l' esprit, puis vint la base, puis vint le verbe, puis vint le pr c dent, enfin le suivant | |
| Tel est le si ge du monoth isme, on cite 2 essences pour le mal 5 en toute limite ne pas franchir, ou le d mon te ligote car quiconque d passe les fronti res de dieu est un escot, paix ceux qui ob issent l' islam, mais garde les principes purs de toute ex g se erron e, honte ceux qui disent qu' un homme crivit le Coran les musulmans, Mahomet maintenant pour les ignares obscurs moyen geux, chevaliers, crois s croyant toujours aussi fort en sa forme, et que les musulmans ont un dieu diff rent des chr tiens arabes nbsp: l' appellent aussi Allah pr cise le Vatican. Ces gens sourient avec une suffisance qui n' a d' gal que l' insuffisance de leurs connaissances | |
| Oui mais voyez comme ces gens sont strictes, pas de contrainte dans la religion, sourate, le verset 256, le coran respecte ainsi les croyances d' autres confessions, si dans les justes les chr tiens comme tant dignes d' admiration, propos s au d veloppement des sciences d' occident pendant de nombreux si cles apprennent beaucoup de l' orient, et il est temps de le dire. . . est le prisonnier d' une formidable L' histoire du c t de l' aube d buta, et vers les terres du cr puscule chemina | |
| Sais-tu ce qu' il y aura si le ciel reste sanguin | |
| La nuit | |
| Pharaon revient | |
| Vous n' irez jamais plus loin parce que vous tes arriv | |
| Vous tes ici, au commencement des temps | |
| Le r ve combien enferm peut durer jusqu' la fin du monde | |
| Quel r ve nbsp? | |
| Celui de notre humanit | |
| Les hommes reviendront toujours ici chercher une r ponse aux questions qui les hantent | |
| Ici, toutes les questions il faut r pondre Dieu | |
| La r ponse murmur e du Dieu omnipr sent | |
| Voil mon message du fond des mes | |
| Car on ne peut d truire au cours du temps que les uvres humaines | |
| Mais l' esprit qui a con u ces monuments, lui, est imp rissable | |
| Le c t obscur vous a pr sent ombre est lumi re avec | |
| Joe dans le r le de Shurik' n | |
| Eric dans le r le de Kh ops | |
| Pascal dans le r le de l' architecte Imhotep | |
| Malek dans le r le du sultan | |
| Dans le r le de Khephren | |
| Phil dans le r le d' Akhenaton | |
| Merci kaena pour cettes paroles |
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