石鼓歌-韩愈
（全诗从石鼓的起源到论述它的价值，曾建议运至太学保存而遭到否决，不禁感慨系之。其创作目的是呼吁朝廷予以重视与保护。）

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

（张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌）

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
（杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何）

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
（周朝政治衰败全国动荡不安，周宣王发愤起兵挥起了天戈）

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
（庆功之时大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮当撞磨）

蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
（宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗）

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
（为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨）

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
（随从之臣才艺都是世上第一，挑选优秀撰写刻石放在山坡）

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
（任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没）

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
（你从哪里得来这拓本的底稿？丝毫都很完备一点也无差错）

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
（言辞严谨内容奥密难于理解，字体不像隶书蝌文自成一格）

年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
（年代久远难免受损笔画残缺，仍像得剑斩断活生生的蛟鼍[tuó

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
（字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树枝柯交错）

金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
（苍劲钩连像金绳铁索穿锁钮，浑然又像织梭化龙九鼎沦没）

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
（浅见儒士编纂诗经却不收入，大雅小雅内容狭窄并不壮阔）

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
（孔子周游未到秦地无知难怪，采诗不全像取星宿却漏羲娥）

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
（啊我虽好古却苦于生得太晚，对着石鼓文我哭得涕泪滂沱）

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
（想当年我蒙召做国子监博士，那年正改纪元年号称着元和）

故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
（我的朋友在凤翔府任职从事，曾经为我设计挖掘石鼓坑窝）

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
（我刷帽沐浴禀告国子监祭酒：“如此至宝文物世上能存几多？”）

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
（只要包毡裹席就能立即运到，十个石鼓运载只需几匹骆驼）

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
（进献太庙把它比作文物郜鼎，那声价百倍于郜鼎岂是太过？）

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
（皇恩浩荡如果准许留在太学，诸生就能钻研解说一起切蹉）

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
（汉朝时鸿都门观经尚且拥塞，将会看见全国上下为此奔波）

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
（剜剔藓苔泥尘露出文字棱角，把它放得平平稳稳不偏不颇）

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
（高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖，经历久远不受意外损坏伤挫）

中朝大官老于事，讵肯感激徒媕ān娿ē。
（朝中的大官个个都老于世故，他们空无主见岂肯感奋奔波？）

牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
（牧童在鼓上敲火牛用它磨角，谁能再用手把这个宝物抚摸？）

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
（长年累月风化销铄将被埋没，六年来向西遥望我空叹吟哦！）

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
（王羲之书法时俗趁机显秀媚，书写数张还可换回一群白鹅）

继周八代争战罢，无人收拾理则那。
（继周之后八代争战已经结束，至今无人收拾整理又可奈何？）

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
（如今正是天下太平国泰民安，皇上重视儒术推崇孔丘孟轲）

安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
（怎么才能把此事向皇帝建议，愿借善辩之人发挥口若悬河）

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
（石鼓歌写到这里就算结束吧，哎呀我的意愿大概会是白说！）

【创作背景】

此诗作于唐宪宗元和六年（811年）。石鼓文系中国最早的石刻，是秦代所为；韩愈以为周宣王时所为。内容记叙狩猎情状，文为大篆。初唐时，石鼓出土于凤翔府天兴县（今陕西宝鸡）三畤原。其物今藏北京故宫博物院。石鼓出土这一事件如发生在现代，必会惊传为“考古新发现”而震动中外，但是那时却不可思议地有些萧然。因为在朝廷眼中，它们不过是几块长满苔藓的破烂玩意，因此其遭遇自难与郡国之所出鼎彝相提并论了。韩愈感慨石鼓文物的废弃，力谏当局保护石鼓而不得采纳，因而大发牢骚，写下长诗《石鼓歌》。