[00:57.290]既然我们的生命是父母赋予的，
[00:59.860]是无条件被动接受的，
[01:01.910]那么我们能否拥有个人选择死亡的权利呢?
[01:05.860]传统道德一贯倡导生命只有一次，
[01:08.900]要热爱生活，珍爱生命。
[01:11.460]所以自己选择死亡会给本人和家属
[01:14.260]背负极大的道德舆论压力，
[01:16.770]法律更是明令禁止。
[01:19.250]然而尊重个人自由与选择则是现代社会应有的体现，
[01:23.760]安乐死当然也在其中
[01:35.300]那么什么条件下可以考虑安乐死呢?
[01:37.870]对安乐死有多年研究的
[01:39.760]中国社会科学院应用伦理研究中心
[01:42.370]王延光博士认为接受安乐死的病人
[01:46.940]必须满足以下5个条件：
[02:04.340]病人患的是现代医学无法治愈的疾病；
[02:07.810]病人必须濒临死亡；
[02:09.800]病人感到痛苦万分；
[02:13.110]病人自愿进行安乐死；
[02:15.970]执行安乐死的方式必须是医学无痛致死。
[02:19.940]实行安乐死主要考虑的是疾病本身的因素，
[02:23.970]如果有其他的社会因素掺杂其中，
[02:26.990]不能实行安乐死
[02:33.270]不能实行安乐死
[03:17.020]首先，应该搞清楚什么是死，
[03:19.890]如何界定死亡，
[03:22.060]西方国家目前普遍采取脑死亡的概念，
[03:26.080]如果脑电图没有显示就可以宣布已经死亡，
[03:29.890]而中国至今仍沿用心脏死亡的判断，
[03:34.440]这是很不科学，也是很不人道的。
[03:37.900]比如植物人在中国还不能判定为死亡，
[03:41.940]他的存活仅仅依靠医学的手段无味地延长生命，
[03:46.260]对自身和社会都没有什么意义，
[03:49.320]所以我认为，
[03:51.760]中国要实行安乐死首先应及早确立脑死亡法，
[03:57.020]这是迈向安乐死的第一步
[04:02.700]安乐死应该受到社会的重视
[04:05.370]回避不是办法
[04:08.610]回避不是办法
[04:12.190]安乐死应该受到社会的重视
[04:14.220]回避不是办法