“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，
于意云何？是微尘众，宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊！何以故？
若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？
佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。
世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。
何以故？若世界实有者，则是一合相。
如来说：‘一合相，即非一合相，是名一合相。’
须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。”

“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。
须菩提！于意云何？是人解我说义不？”
“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？
世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，
即非我见、人见、众生见、寿者见，
是名我见、人见、众生见、寿者见。”
“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！
所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”

“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝，持用布施，
若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，
乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。
云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、
优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，
闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。