“须菩提！于意云何？
须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”
须菩提言：“不也，世尊！何以故？”
须陀洹名为入流，而无所入，
不入色声香味触法，是名须陀洹。”
“须菩提！于意云何？
斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”
须菩提言：不也，世尊！何以故？
斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”
“须菩提！于意云何？
阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”
须菩提言：“不也，世尊！何以故？
阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。”
“须菩提！于意云何？
阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”
须菩提言：“不也，世尊！何以故？
实无有法名阿罗汉。
世尊！若阿罗汉作是念：
‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。
世尊！佛说我得无诤三昧，
人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。
世尊，我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。
世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，
世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！
以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。

佛告须菩提：“于意云何？
如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”
“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”
“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”
“不也，世尊！何以故？
庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”
“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，
不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”
须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”

“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？
是诸恒河沙，宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”
“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，
以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”
须菩提言：“甚多，世尊！”
佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，
乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”

“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，
一切世间、天、人、阿修罗，皆应供养，
如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。
须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，
若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”